{"id":14046,"date":"2025-01-30T20:04:55","date_gmt":"2025-01-30T16:34:55","guid":{"rendered":"https:\/\/deeyar.tv\/?p=14046"},"modified":"2025-12-02T02:33:58","modified_gmt":"2025-12-01T22:03:58","slug":"%d8%b3%d8%a7%d9%84%da%af%d8%b1%d8%af-%d9%85%d8%b1%da%af-%da%af%d8%a7%d9%86%d8%af%db%8c%d8%9b-%da%af%d8%a7%d9%86%d8%af%db%8c-%d8%a8%d8%b1%d8%a7%db%8c-%d9%85%d8%a7-%da%86%d9%87-%d9%be","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/deeyartelevision.com\/fr\/14046\/","title":{"rendered":"Anniversaire de l\u2019assassinat de Gandhi : quel message Gandhi nous offre-t-il aujourd\u2019hui ?"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Le 30 janvier marque l\u2019anniversaire de l\u2019assassinat de Mohandas Karamchand Gandhi \u2014 avocat, leader du mouvement pour l\u2019ind\u00e9pendance de l\u2019Inde et l\u2019une des figures politiques les plus influentes de l\u2019\u00e8re moderne. Un homme fr\u00eale, \u00e0 la voix douce, convaincu que la non-violence pouvait lib\u00e9rer le sous-continent indien de l\u2019emprise du plus vaste empire de l\u2019\u00e9poque : la Grande-Bretagne.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il y a beaucoup \u00e0 dire sur la vie de Gandhi \u2014 du fait que \u00ab Mahatma \u00bb n\u2019\u00e9tait pas son nom mais un titre honorifique sanskrit signifiant \u00ab grande \u00e2me \u00bb, jusqu\u2019\u00e0 la lettre remarquable qu\u2019il \u00e9crivit un jour \u00e0 Adolf Hitler.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Que savons-nous de la vie extraordinaire et mouvement\u00e9e de Mohandas Karamchand Gandhi ? Et quelle valeur rev\u00eat la compr\u00e9hension de cet homme pour une soci\u00e9t\u00e9 comme l\u2019Afghanistan ? Ses principes rel\u00e8vent-ils d\u2019un \u00ab optimisme na\u00eff \u00bb ou constituent-ils une option pratique pour affronter l\u2019injustice ?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Gandhi est n\u00e9 le 2 octobre 1869 dans une famille hindoue respect\u00e9e et profond\u00e9ment religieuse. Il \u00e9tait le troisi\u00e8me enfant de la quatri\u00e8me \u00e9pouse de son p\u00e8re. Sa s\u0153ur Raliat d\u00e9crit son enfance comme semblable au mercure \u2014 un gar\u00e7on vif, joueur et d\u00e9bordant d\u2019\u00e9nergie, \u00e0 l\u2019oppos\u00e9 de la figure contemplative et solitaire qu\u2019il deviendra plus tard.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">G. Ramachandran, dans son ouvrage <em>Gandhi Before India<\/em>, \u00e9crit que Gandhi fut profond\u00e9ment marqu\u00e9 par sa m\u00e8re, une femme si pieuse qu\u2019elle ne mangeait pas avant de prier et respectait scrupuleusement ses v\u0153ux, m\u00eame les plus difficiles. Je\u00fbner deux ou trois jours ne repr\u00e9sentait pour elle rien d\u2019inhabituel.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Un enfant \u00e9lev\u00e9 dans un tel foyer \u00e9tait destin\u00e9 \u00e0 percevoir la vie comme une ascension \u2014 un effort continu pour s\u2019\u00e9lever et \u00e9lever les autres.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00c0 treize ans, suivant des coutumes encore courantes dans certaines r\u00e9gions de l\u2019Orient, Gandhi fut mari\u00e9 \u00e0 une cousine \u00e2g\u00e9e de quatorze ans. Il \u00e9crira plus tard qu\u2019\u00e0 cet \u00e2ge, le mariage signifiait pour lui peu de choses, hormis \u00ab porter de nouveaux v\u00eatements, manger des sucreries et jouer avec d\u2019autres enfants \u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Son autobiographie regorge de d\u00e9tails saisissants sur ce premier mariage \u2014 une maturit\u00e9 \u00e9motionnelle pr\u00e9coce, des \u00e9lans de jeunesse, et un sentiment de culpabilit\u00e9 tenace, notamment le souvenir d\u2019avoir quitt\u00e9 le chevet de son p\u00e8re mourant pour rejoindre sa jeune \u00e9pouse. L\u2019angoisse de ce moment le poursuivit toute sa vie.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00c0 seize ans, lui et son \u00e9pouse de dix-sept ans eurent un fils qui ne v\u00e9cut que quelques jours.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En 1888, peu apr\u00e8s la naissance de son premier enfant en bonne sant\u00e9, Gandhi partit pour Londres. Avant son d\u00e9part, sa m\u00e8re lui fit jurer de s\u2019abstenir de viande, d\u2019alcool et de relations avec les femmes pendant son s\u00e9jour en Grande-Bretagne. Il respecta ce serment ; son implication dans la London Vegetarian Society en t\u00e9moigne.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En 1891, ayant appris \u2014 trop tard \u2014 la mort de sa m\u00e8re, il rentra en Inde. Peu apr\u00e8s, une connaissance l\u2019aida \u00e0 obtenir un travail \u00e0 Johannesburg, en Afrique du Sud.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Gandhi passa 21 ans en Afrique du Sud. Son \u00e9veil politique et sa compr\u00e9hension profonde de l\u2019injustice furent fa\u00e7onn\u00e9s par son exp\u00e9rience du syst\u00e8me d\u2019apartheid, plus tard d\u00e9mantel\u00e9 par un autre d\u00e9fenseur de la non-violence : Nelson Mandela.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sa peau brune \u2014 banale en Orient \u2014 \u00e9tait intol\u00e9rable aux yeux des d\u00e9fenseurs de l\u2019apartheid. Il fut expuls\u00e9 d\u2019un train, forc\u00e9 de s\u2019asseoir au sol dans les transports publics, et battu par la police pour avoir r\u00e9sist\u00e9 \u00e0 la discrimination raciale.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bien qu\u2019il ait initialement pr\u00e9vu de rentrer en Inde en 1894 apr\u00e8s avoir achev\u00e9 une affaire juridique, Gandhi resta pour s\u2019organiser et d\u00e9fendre l\u2019\u00e9galit\u00e9. C\u2019est en Afrique du Sud, \u00e0 travers divers combats, notamment pendant la guerre des Boers, qu\u2019il parvint \u00e0 deux conclusions essentielles : d\u2019abord, que malgr\u00e9 son sentiment d\u2019\u00eatre un \u00ab sujet britannique \u00bb, on ne voyait en lui qu\u2019un Indien ; ensuite, que la r\u00e9sistance non violente produisait des changements plus profonds et durables que la violence.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Durant cette p\u00e9riode, il fonda un journal, <em>Indian Opinion<\/em>, qui examinait les probl\u00e8mes de l\u2019Afrique du Sud et de l\u2019Inde sous l\u2019angle de la justice.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En 1915, \u00e0 la demande de Gopal Gokhale, l\u2019un des dirigeants du mouvement pour l\u2019ind\u00e9pendance, Gandhi retourna en Inde. Son arriv\u00e9e revitalisa le Congr\u00e8s national indien. En 1920, il en prit la direction et r\u00e9organisa la lutte pour l\u2019ind\u00e9pendance autour de sa philosophie de r\u00e9sistance civile. Au fil du temps, le mouvement devint une campagne nationale d\u2019une ampleur telle que l\u2019Empire britannique ne pouvait plus l\u2019ignorer.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Les revendications s\u2019intensifi\u00e8rent dans les ann\u00e9es 1930. Le 26 janvier 1930, le Congr\u00e8s d\u00e9clara l\u2019ind\u00e9pendance de l\u2019Inde \u2014 une proclamation refus\u00e9e par la Grande-Bretagne, bien que Londres consente plus tard \u00e0 accorder une autonomie locale limit\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La Seconde Guerre mondiale et les tensions croissantes pouss\u00e8rent Gandhi, en 1942, \u00e0 r\u00e9clamer l\u2019ind\u00e9pendance imm\u00e9diate. La r\u00e9ponse britannique fut d\u2019emprisonner Gandhi et des dizaines de milliers de membres du Congr\u00e8s.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La lutte s\u2019intensifia jusqu\u2019en 1947, lorsqu\u2019une Grande-Bretagne affaiblie par la guerre accepta, en coop\u00e9ration avec la Ligue musulmane, de diviser le sous-continent en deux \u00c9tats ind\u00e9pendants : l\u2019Inde et le Pakistan \u2014 une d\u00e9cision contraire aux souhaits de Gandhi, qui esp\u00e9rait une Inde unie.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Un an plus tard, Gandhi fut assassin\u00e9 par un extr\u00e9miste hindou hostile \u00e0 la partition et \u00e0 ce qu\u2019il consid\u00e9rait comme la responsabilit\u00e9 de Gandhi dans celle-ci.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Jawaharlal Nehru, premier Premier ministre de l\u2019Inde et proche disciple de Gandhi, d\u00e9clara \u00e0 la nation : \u00ab Le p\u00e8re de notre nation n\u2019est plus, et nous ne pouvons plus nous tourner vers lui pour guidance et r\u00e9confort. \u00bb<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La vie de Gandhi fut jalonn\u00e9e d\u2019\u00e9v\u00e9nements qui ont fa\u00e7onn\u00e9 l\u2019histoire \u2014 non seulement en en \u00e9tant t\u00e9moin, mais en l\u2019infl\u00e9chissant gr\u00e2ce \u00e0 la force de sa volont\u00e9. Il \u00e9crivit m\u00eame une lettre \u00e0 Hitler l\u2019exhortant \u00e0 utiliser son pouvoir pour la paix et r\u00e9pondit \u00e0 l\u2019historien Will Durant au sujet du sens de la vie.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Son minimalisme et sa simplicit\u00e9 contrastaient fortement avec son influence extraordinaire. Bien qu\u2019il soit devenu l\u2019h\u00e9ritier moral du Raj britannique, il ne recherchait aucun pouvoir. Son simple tissu blanc devint un symbole pour des millions de personnes en qu\u00eate de libert\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Son influence d\u00e9passa largement le sous-continent : Mandela l\u2019admirait, Martin Luther King Jr. fonda le mouvement des droits civiques am\u00e9ricains sur sa philosophie, et ses id\u00e9es red\u00e9finirent les d\u00e9bats sur la justice dans le monde.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mais quelle pertinence Gandhi peut-il avoir pour l\u2019Afghanistan ? Sa philosophie peut-elle compter dans une soci\u00e9t\u00e9 fa\u00e7onn\u00e9e par la violence ? La non-violence n\u2019est-elle qu\u2019une utopie ?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L\u2019histoire r\u00e9pond clairement : non. Les mouvements non violents ne sont pas des illusions ; ils ont emp\u00each\u00e9 des cycles de vengeance et de violence dans des pays comme l\u2019Afrique du Sud et les \u00c9tats-Unis, o\u00f9 de profondes structures de violence semblaient jadis immuables.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Appliquer les id\u00e9es de Gandhi en Afghanistan n\u2019est pas impossible \u2014 mais n\u00e9cessite de les adapter aux r\u00e9alit\u00e9s locales. La lutte non violente, dans le cas afghan, pourrait signifier r\u00e9duire la violence plut\u00f4t que supprimer toute confrontation, car les transitions politiques impliquent souvent une part de conflit.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nous sommes les enfants de la violence ; m\u00eame les plus patients d\u2019entre nous portent les r\u00e9flexes forg\u00e9s par des d\u00e9cennies de guerre. Pourtant, la violence se reproduit elle-m\u00eame. Chaque tentative de la combattre par la violence ne fait qu\u2019alimenter le cycle.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00c0 l\u2019occasion de l\u2019anniversaire de l\u2019assassinat de Gandhi, nous pouvons nous rappeler que la violence est un choix \u2014 et que les soci\u00e9t\u00e9s peuvent affronter leurs d\u00e9fis sans tuer ni \u00eatre tu\u00e9es.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Le 30 janvier marque l\u2019anniversaire de l\u2019assassinat de Mohandas Karamchand Gandhi \u2014 avocat, leader du mouvement pour l\u2019ind\u00e9pendance de l\u2019Inde et l\u2019une des figures politiques les plus influentes de l\u2019\u00e8re moderne. 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